王东岳的中西哲学启蒙课MP3音频全集

我们下面看这张图。这张图出现在《物演通论》第三十四章。




我先给一个最简略的数学模型,说代偿度是存在度的函数,这是第一条。


第二,存在度加代偿度等于存在阈。这是一个最简单的数学模型。我后面还会讨论。


我再强调,我在书上反复讲,这不是笛卡尔坐标,这是坐标示意图。因为哲学历来是提前探讨问题,叫科学前瞻,也就是在信息量不足的时候,就预先提出问题,并加以预先讨论。这就是它眼光深远的地方。所以在今天这个信息量下,这个参数引不出来,当然也限于我的数学水平。


大家注意这张图,它的纵坐标表达的是存在的量度,它的横坐标表达的是存在的演化向度。大家注意,这个“T”,你在一般坐标上见到“T”就指时间,可我专门做一个界定。“T”指什么?时间或前时间的衍运维,亦即演动向度之指示,为什么要做这个说明?


是因为在我讨论这个大尺度问题的时候,我的这个坐标系包含着时间还没有发生的那个点,这个点叫始基奇点,这个点连时间都没出现。因此这个轴向这个“T”不仅仅指时间,包括前时间,即使在没有时间的时候,演运也在进行,只是我们无从感知。


因此它是时间和前时间的衍运维。指示的是演运向度,它在纵坐标上,它表达的是存在量度,而存在的量度由两部分构成,存在的效价和代偿效价。大家注意,中间有一条下斜线直线,我把它叫衍存偏位线,它表达的是存在度一路递失。请大家注意,这是在一百三十七亿年大尺度上没有反例的一个现象,或者一个纯逻辑总结,存在度一路下倾,而且这个下倾在我们的属性考察上它是加速度的,或者很可能是加速度的,没有参数,我们现在说不准。


如果是加速度的,它也就可以在坐标系上表达成一个抛物线。所以我在第四版上把这个抛物线图附加上面,但它并不意味着这个线性的关系完全不成立。因为即使是加速度,如果它是差额等量的,或者它是几何级数的,它通过坐标变换也可以表达成线性关系,而用这条线性关系更容易表述,所以我首先采用这个方式来表述。存在度加代偿度,在上面表达的那一条虚线,叫存在阈,也就是符号“Ts”。


这两者的相加,我把它叫代偿等位线,也就是你存在度丢失多少,你代偿度代偿多少,两者的相加永远是一个常量。我把这个东西叫“存在阈”,大家还要注意,它在右端还有一条虚线,我把从左边这个坐标的纵轴,到右边这条虚线叫有限衍存区间,或存在度分布区间,请大家记住我这个地方的表述,我在后面会专门谈,它是一个非常重要的概念。


我再强调这只是一个坐标示意图,有这个坐标示意图会非常有利于读者来理解。它并不是真正的数理坐标系。


下面我谈“存在阈”的概念,我说“存在阈”在纯逻辑推导上自闭成立。


我在书中没有任何具象讨论,你读我一章一章的推论,从头开始,到三十四章,或者顶多再往后几章,我的讨论把存在阈一点一点规定了。因为它是纯逻辑讨论,我在这里不好讲,我只用大家比较容易的解释来说明,也就是它是一个普适常量,也就是普遍适用的一个数学常量。大家注意,在数学上,在物理学上,这种普适常量是非常之多的。


什么意思?存在度丢失多少,代偿度补偿多少。代偿度的补偿部分,只是存在度丢失部分的对应补偿。因此它在演动轴把它拉从一个点拉成一条线以后,它就变成一个普适常量。


我这样讲大家很难理解,我举一个例子,首先我们绝见不到代偿度高出这个常量的状态,请问你见过一个会做四则运算的鱼,或者一个会做微积分演算的猴子,你见过吗?一定见不到。万物的属性,感知属性、感应属性,万物的能力,一定是渐次演近来的,你见不到任何峰值波动,它不仅没有高出这条线规定的任何范例,它也绝不允许低于这个值,它一定是保持在这个值上。


比如我们人类有一种疾病,我这样表述都不准确,但是这样大家好理解,叫先天愚型。孩子一生出来,智力只在灵长目动物的智力上,可是他的有机体结构,他的实体存在是存在度极低的人,他的感知代偿达不到人类的水准,这种孩子根本没法活,父母精心呵护他都很难活完一生。为什么?代偿度不足,代偿度达不到或者不能满足存在阈的要求,他就不能存在。


我讲课的时候,我说宋代以后,中国社会文化不再发展,被遮蔽,被农业文明压抑,我说代偿不足,因此它快速衰灭,也是这个含义。


所以你会发现这条线规定得极死,你见不到越过的局面。我现在是具象的说,在逻辑上我不用这样说就可以证明,你也见不到低于它的局面,一旦低于它立即失存,它总是匹配关系。


我再比个它的匹配关系的例子,比如蚊子,它的存在度极高,存在了上千万年。大家知道直立人只存在了三五百万年,智人到现在只存在了二十万年,所以蚊子存在度极高,于是蚊子的智能判断能力就极低,低到什么状态?夏天你把自己敞开,让蚊子叮,来蚊子你就拍死它。蚊子绝不会躲闪,拼命地攻击你,哪怕它有一个蚊子叮上血,九个蚊子被你拍死,它照叮不误。


按照我们人类如果损失量大于收益量,你马上玩完。可是由于蚊子繁殖能力极强,表达的是潜在存在度极高,而它的繁殖期仅见于夏末秋初,就这么一点点繁殖期,所以它极为低智,没有任何判断力,绝无法计较损益平衡,反而使得它常存不衰。因为一只蚊子活下来,产卵量就达几百上千。大家想如果蚊子像人一样聪明,进攻以前反复计算收益,说如果死的蚊子比生的蚊子多,我就不进攻了,蚊子早灭绝了。


是不是这样?所以它一定是匹配关系,就是它的低智状态反而是它的保护机制。请大家听懂我这句话,我在具象上讲,其实不准确,但是大家能听明白,这叫普适常量。


我下面讲互补原理。这个东西也是借用物理学上的很多表述,我只是借用这种逻辑形式。因为哲科思维是一个思维系统。A.等效原理或等价原理,指存在度之所失,必为代偿度之所偿,予以递补。这叫等价原理或者叫等效原理,也就是补量和失量完全相等。B.非等效原理或非等价原理,指代偿效价之所得,终于不能等同于存在效价之所失,这叫非等效原理或非等价原理。


什么意思?从表面量度上看,代偿增益量是存在度丢失量的完整补齐,是等价的。但是代偿增益的这个东西,属性这个东西绝不能递补存在效价的流失,它只是做存在效价的虚性补足,它决不能实补存在效价本身,所以它又是不等效的。由此引出下面最重要的一个概念,叫有效代偿与无效代偿。


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