王东岳:中西医问题别论

王东岳:中西医问题别论

中医的起源:前科学时代的产物它甚至是前神学时代的产物。严格说来,中医是发端于人文初始阶段的最古老的生存探索科目之一,可与新石器时代的采猎活动以及农牧业文明之...
人体哲理六、最后的箴言:保健、就医与用药原则

人体哲理六、最后的箴言:保健、就医与用药原则

六、最后的箴言:保健、就医与用药原则本文以论述“人体哲理”为宗旨,就主题而言,至此已告尾声。下面落于实用层面之所谈,因删减太多,省略太过,故而不成系统,仅供...
人体哲理五、“医源性疾病”概论

人体哲理五、“医源性疾病”概论

“医源性疾病”导论它实际上属于“文明病”的一部分,但却是其最纵深、最尖锐、最直接也最容易迷惑人的一个部分,故有必要设为一个专題来讨论》本来,医疗只是一缕缓和...
人体哲理四、“文明病”概论

人体哲理四、“文明病”概论

“文明病”导论它实际上属于“进化病”的一部分,因为,如前所述,“文明”就是自然进化系列的必然结果和特定阶段。但它无疑是最激进、最迅速、最短促、最失衡的一个部...
人体哲理三、“进化病”概论

人体哲理三、“进化病”概论

临床疾病分类的道理与缺路既往疾病分类,重点着眼于方便临床治疗或人为干预。所以,内外儿妇、眼耳口鼻、心肝肺肾、脑骨牙皮等分科愈来愈细,目前已达到进入医院如入迷...
人体哲理二、生物史的造就:人体生理与人类文明

人体哲理二、生物史的造就:人体生理与人类文明

人类是自然物质衰变演化的阶段性产物,因此我们只有了解了整个自然史,才能真正了解人性的本原。(前面所讲,就属这类话题。)同时,人体又是生物系统畸变进化的终末型...
人体哲理一、“人体”的本质:宇宙物演的临末形态

人体哲理一、“人体”的本质:宇宙物演的临末形态

从苏格拉底说:“认识你自己”到保罗?髙更的画题:“我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?”——其中所强调的无非是,当人类无休止地追逐外界与外物之时,他们可曾...
人体哲理:生物畸变与进化衰变的极致

人体哲理:生物畸变与进化衰变的极致

自古以来,人类有理由把自己看做是“万物之灵”,是最接近于造物主形象的生物之极品,因为人类的确表现出卓越的自我求存能力和他物控制能力。问题在于,“能力”是什么...
王东岳:递弱演化的自然律纲要

王东岳:递弱演化的自然律纲要

摘  要宇宙物质的演化运动并不仅仅局限于生物阶段,它是一个完整无间断的统一过程。放眼于这个大尺度的自然系统,我们发现,整个物态或物种的嬗变和进化呈...
人类的没落与自我拯救的限度(三)自我拯救的限度

人类的没落与自我拯救的限度(三)自我拯救的限度

自我拯救的限度:不难看出,上述设想与此前不断变换身段的各种空想社会主义何其相似乃尔,这不免令人失望,而我所凭借的唯一根据就是由危亡形势造成的生存压力。可是,...
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