王东岳的中西哲学启蒙课MP3音频全集

我们看一下中国文化的发展史,在农业文明为主流的时候,我前面一开始讲课,我就提到,我说由于农业文明人口暴涨,社会结构是在人口密度的基础上自发发生的,因此农业文明相对于游牧业文明具有极强的同化作用。


因此,从中国古代先秦一直到清代,外族游牧民族不断侵犯中国,由于他们的机动性极强,战斗力极强,中国不断被他们取得政权,但是他们的文化全都被中国汉人农业文明文化同化,水到渠成,波澜不起。


这是中国古代农业文明跟游牧业文明的一个关系。到东汉中期佛教传入中国。我前面讲佛教课的时候讲过,由于佛教文化间取了环地中海文化的濡染,因此它在汉代中期传入中国以后,到魏晋南北朝唐代及其以后的时代,它对中国文化造成有力的冲击,折冲扰攘之下汇入中国文化,固定于禅宗,形成中国儒、释、道三足鼎立之一足。


外族文化第一次侵入中国,并且改变中国文化格局初露苗头。第三次1840年鸦片战争,西方工商业文明突入中国,中国文化瞬间崩溃,早期还以洋务运动的方式,中学为体,西学为用的方式抗拒,随后根本无法坚持。


到甲午战争以后全面崩解,到上个世纪初叶新文化运动,口号是“打倒孔家店”。于是中国传统文化现状若化石之观赏而已。我这个说法很多搞国学的人肯定是很不高兴的。他们认为中国文化价值还很高,他们经常引述很多东西,比如《中庸》,比如“和为贵”、“协和”这些东西,可是大家要知道中国文化极为庞大,绝不是这一点点东西。中国文化的主体,“君君、臣臣、父父、子子”血缘结构、仁、义、礼、智、信,这些庞大的整个文化系统,今天还有哪些东西可以在明面生活中使用?还有哪些东西真正系统存留?


我们今天中国文化,你反复回去看,基本上是古老文化化石的那种观赏的心态,你才能把它全面看清楚。你如果直接调动其中的任何东西来用,你都一定会沦为非常可笑的状态。请问忠君和孝道的东西你今天还能用吗?所以中国文化全面沦落。要知道近五百年来西学涤荡全球,原来龟缩在欧洲西部的那一点点白人,在近代数百年里,殖民了美国、加拿大、非洲和澳洲,而中国从宋代以来到现在占世界人口23%左右,却越来越局促于7%的可耕地上。


大家知道近代文明史上,人类历史上有两个世界是极为悲惨的,而且力量悬殊是差别极大的,有两个重大崩溃事件:第一个,1532年,西班牙人弗朗西斯科·皮萨罗带领一百六十八个骑兵士兵,打散了印加帝国八万军队,活捉印加帝国皇帝,印加帝国解体。


第二个重大悲惨事件,英国人鸦片战争开来几十条破船,只带四千到六十士兵,居然把当时有两亿多人的中华帝国打败,中国不得不开门,从此进入半殖民地时代。这种巨大的反差都是旧文化坚守的结果。


因此请大家记住,文化受阻才是最可怕的事情。一个民族的兴衰取决于文化兴衰,人类前途取决于文化导向,而不取决于你有多少人口,你有多少财富,你占据多大的地理面积。


下面我们讨论一个稍微有点复杂的问题。我们讨论一下人类文明与文化发展的干支关系。大家知道我在前面讲课的时候一再强调,我说人类文明只有一条自然或自发的演运路径。我在讲课中从第一节开课开始,我反复强调人类文明不是我们选择的结果,而是一个自然进程的表达。


大家看人类文明是怎样走过来的?从动物中级社会到旧石器亚文明过渡,然后到新石器时代,也就是农牧业文明开端,然后到近代工商业文明,再往后是未来后演暮期文明,也就是说文明没有选择,我们的文明发展只在一个通道上进行,它绝不是我们先前的人或者智者规划设计的产物,它是一个不容选择的唯一通道。


农业文明你当时做尽选择,你其实只有一个踏板,那就是工商业文明。尽管在各个文明期国家分化形态,民族生活的表观形态各有差异,但它一定总体上归结为农牧业文明和工商业,没有第三种文明。


第二,人类文化也同样只有一条主干通道。因为人类文化就是人类文明的基础。我前面讲过文化是思想虚性表达,文明是文化或者思想的硬态工具结构化表达。既然人类的文明是无可选择的,人类文化也就只有一条主干通道,尽管人类文化异彩纷呈,分类极多,它这条主干是什么?就是前神学亲缘文化,然后是神学信仰文化,然后是哲学思辨文化,然后是科学高分化文化,然后是后科学模式文化,它只有这一条通道,文化的演进也绝不是可以随意选择的。


它的走势也是不断分化的,因为我前面讲的那个分化律在起作用。因此人类早前的文化最原始的文化非常单一,都是前神学的亲缘文化,以后到神学文化信神的状态各有差异,到哲学思辨讨论就非常的复杂,到科学我们今天已经分上万个专业了,但是它的总体线条非常清晰,形成进化树形态。


既然人类文明是不由我们选择的自然进程,既然我们的文化只是文明的匹配适配系统,那么我们的文化发展、思想发展就一定跟我们的文明生存系统必须达成一个匹配关系。


所以大家注意,我讲这几点,我们会得出这样几个结论:


第一,主干生长可缓不可阻。就是在这个主干通道上,你可以缓下来,暂时不发展,但你不能完全阻断。最典型的欧洲中世纪,所谓黑暗的中世纪,它是神学压抑了哲科思维,但是它没有把它彻底压灭。到文艺复兴以后,古希腊的种子回归,于是原来被压抑的东西没有被彻底阻断,展开西方近代文明。如果你把它阻断,就相当于你种一棵树,你把这棵树从头部截断,那么这棵树从此长不高了。


它旁边只能不断地长杈枝,这棵树的生长前途、增长前途没了。这就像中国宋代它的生长不断发展,似乎有长入工商业文明的前景,但它文化的内在张力使朱熹学说复兴,等于把中国文化发展的前景树头斩断。于是中国进入工商业文明的前途被彻底阻断。中国原有的农业社会结构得以维系,甚至逆反成为强势。


比如明代,而且我们会发现,凡滞碍或偏离此文化主干者,社会增长和转型受阻。比如中国的社会发展受阻于前神学文化,比如阿拉伯各国受阻于神学期文化,他们迄今坚守伊斯兰教的一切解释系统,导致他们多亏是有地底下埋藏的石油资源,维系了他们的现代生存。


如果这个资源将来发生变化,那么他们整个国力将会受到巨大挑战。这就是连今天的沙特阿拉伯都不得不寻求工业化的原因。所以我们要再度强调,文明是自然进程的继续,由不得我们任意选择。


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