王东岳的中西哲学启蒙课MP3音频全集

《易经》作为一种远古文化和思想现象,它最初的作用是维护人类原始生存,解决人类原始追问这样一个大课题的背景下发生的。


随着历史的发展,《易经》文化出现了太多的变形。唐宋以后《易经》变成了一个纯粹的算卦学问,而且算卦的方式也比它最初发生的时候出现了太多的变象。


大家看这张图,叫《八卦手相图》,它把《易经》的数也就是八卦的数的关系,放在了手的食指、中指和无名指这三个指头上,然后可以进行掐算。大家知道再往后出现了金钱卦,跟我讲的那个事已经完全不同。


它掐卦是怎么掐的?大家看一下《八卦数理表》,中古时代,人们后来把八卦的卦象在数字上做了一个编排和规定,比如巽卦代表四,离卦代表九,坤卦代表二,震卦代表三,兑卦代表七,艮卦代表八,坎卦代表一,乾卦代表六。大家听听这个编排是毫无道理的。


因为我们前面讲,乾全是阳爻,本应该拿九标注,可它在这里却变成了阴爻的六。它为什么要这样毫无道理的编数字?请大家把这个数字表,它的神秘结构方式看清楚。


我前面讲过,古人觉得数很神秘,为了造成算卦的暗示效应,什么叫暗示效应?我们后面讲。于是他就把各卦象和一个数字做了特殊的排列。大家看这张排列表的方式,你在横向上相加得十五,你在纵向上相加也得十五,你在两个对角线上相加还得十五。他有意识把它做成这样一个神秘的对称结构,以表达数里面所带出的天启的力量,这些都是后人附会的结果。


大家再看,我前面一再讲《易经》是五经之首。由于它是东亚人整个思想文化的最底层铺垫,因此它对后世发生的其他思想和学说,全都产生奠基性影响和贯通性影响。比如由于中国易经方位图,全都以南为最重点,因此中国古代的方位图和今天西方的地图是相反的。今天我们使用的西方地图,上北、下南、左西、右东;但中国古代的方位图,它是上南、下北、左东、右西,刚好完全相反。到战国时代出现五行学说,五行学说发生以后,它也就要跟中国原始易经方位图对应。


于是五行的金、木、水、火、土,就按照易经方位图加以排布,在具象上和直观上排布得十分合理。比如火代表南,水代表北,木代表东,金代表西,土代表中。跟中国的地理大致关系和地理物候条件关系非常相符。南方偏热,北方,黄河,草木都生长在温暖潮湿的东边,金属矿业都发生在中国的西边。中原是中土之地,这种排布都是随着《易经》的排布而发生的。


大家知道中国在中古时代以前,从远古到中国,甚至直到鸦片战争以后,中国计时单位用的是天干和地支,叫干支系统。


“天干”,大家都很熟悉,十个字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“地支”十二个字:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。


天干地支为什么在中国成为计时和记方位的重要符号表达系统?是因为天干的十个字和地支的十二个字从来不分离。我们在第一天的课程里对“天干”做过说明。我们讲天干这十个字,是商代十大部族轮流执政或轮流主持祭祀时,大部族的工具图腾符号。地支这十二个字,为什么总是连在一起?地支这十二个字究竟是什么含义?过去中国古汉字学对这个方面一直很困惑,当代甲骨文学者唐汉先生,对它有一个系统的解释,颇具解释力。


我稍微做一下介绍。唐汉先生认为,地支这十二个字之所以始终连在一起不分离,是因为它表达了一个产妇生孩子的全过程。


我们下面看一下这十二个字在甲骨文中表达的含义,地支的第一个字“子”,它就画了一个孩子,这个字就是“子”,第一个字就标定着它是跟产子相关的一个字绪。


第二个字“丑”。我前面讲过,这个符号繁体字中的右是画了一个手的图像。把这个字画成握拳形态,这个字就是“丑”。它代表什么含义呢?观察过新生儿的人都知道,孩子刚一出生,两手紧握,这是胎生的第一表征,它跟人死了的表现刚好相反,人死了是两手松开,所以叫撒手人寰。所以“丑”表达的是生孩子首先的第一个表征。


“寅”在甲骨文中画了一个人的运动方向,中间画一个产道,这个字就是“寅”这个字的来源,表明孩子从母亲产道生出的过程。


“卯”,甲骨文中是这个形象,这个字就是“卯”。什么意思?孩子刚生出来。随后二三十分钟,胎盘才顺着脐带从产道逐步产出,把孩子和胎盘并列摆放在产床上,这就是“卯”这个字的来源。


大家再看“辰”,它先画了一个石刀,古人没有剪刀,旁边画一个人,用他的两只手捉住石刀,干什么?割断脐带。这个字就是“辰”这个字的来源。


“午”我在前面讲课的时候提到过,“午”这个字和“玄”这个字在甲骨文中是同一个符号,画的就是孩子的脐带,割下来的脐带。这就是“午”。


“巳”,大家看“巳”的甲骨文,画一个孩子,但是把他的手脚没有画出来。这是什么?这是一个孩子生出来以后,用襁褓、一个小棉被子把孩子裹起来的形态。这就是“巳”,“午”就是一个脐带。


“未”它在甲骨文中画的是这个符号。这是孩子满月前后解开襁褓,孩子手脚都能够挥舞蹬动的动作,这个字就是“未”这个字的来源。


我们再看“申”、“酉”、“戌”、“亥”。


“申”这个字是这个符号。这就是“申”。什么意思?女人生女孩叫“申”,大家想想,我曾经在老子课上讲“牝”,我说“牝”是画一个牛角,旁边画一条牛的尾巴,在上面打一个指示符号,代表母牛生殖器,揭开牛的尾巴,可以看见母牛生殖器。注意这个符号就是“匕”这个字的来源。挡住这边,这就是“牝”这边,“匕”这个字的来源,底下再打一个指示符号,表达女人生女孩叫“申”。


大家一定要知道,孔子以后、中古时代以后,中国人一定要生了儿子才算满足。可是人类在远古时代,在母系社会,最重要的是什么?是要生女孩。因为只有女孩才能生孩子,男人用处很有限。


比如养鸡,你总是养一大群母鸡,只养一只公鸡,你总不会养一群公鸡,养一只母鸡,那你一定玩完。因为只有女人才具有生育能力,所以一个氏族部落女人的多少,女孩的多少,才是最紧要的事情。因此在远古时代,女人生女孩是最值得庆贺的一件事情。于是就有了“申”后面的那个字,叫“酉”。


大家知道“酉”这个字实际上在甲骨文中就是画了一个酒罐子,这个字就是“酉”这个字的来源。后来加个三点水,转注为“酒”这个字。什么意思?女人生了女孩,整个部族为之喝酒庆贺,叫“酉”。


“申”、“酉”、“戌”、“亥”。


我们先讲“亥”字。这个字是什么?画一个人,然后把他的雄性生殖器官画得很长。这个字就是“亥”这个字的来源。它的意思是什么?生了一个男孩。所以大家注意,在中国古文字中,孩子的“孩”这个字仅指男孩,不能叫女孩,只能叫女儿。“亥”是指男孩。生了男孩在远古时代用处很有限,于是标定一下它的作用。


这就是“申”、“酉”、“戌”、“亥”的“戌”。是什么?画了一个古代兵器“戈”,在手握的地方打一个指示符号,这个字就是“申”、“酉”、“戌”、“亥”的“戌”,它表明生出来的男孩只有两个作用,拿着武器,要么捕猎,要么打仗,这就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这些地支十二个字的来源。


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