王东岳的中西哲学启蒙课MP3音频全集

我们下面接着开课。我们上面讲了《易经》三法则,我们下面讨论《易经》文本三原则。大家要想读懂《易经》,一定要把握《易经》的三项内含。第一叫象,第二叫数,第三叫理。


《易经》的基本文本推导,是以象组数,以数推理,以理释象。我这样讲大家很难理解,我下面分别展开讨论。


所谓“象”就是易经的符号,全都是具象符号。


我在第一堂课讲中国古代象形文字,说它们都是具象符号。我讲人类原始时代各族群,它要么没有文字,但凡有文字者都是从象形文字开端。“易”符号,它是人类的前文字符号,它当然一定是具象符号,这叫“象”。


比如两爻,是男阳和女阴的具象符号;比如八卦,全都是非常具象的符号。



请大家看这八卦,第一卦象叫乾卦,它用三个阳爻表述,它代表男性,代表天,代表太阳。后来代表阴阳的阳。大家看,如果它代表天,它表达得十分具象,因为天是完整的,是没有裂缝的。


第二卦,三爻卦叫坤,坤卦由三个阴爻构成,它代表女性,代表大地,代表月亮。后来代表所有“阴”这个概念,它代表大地非常具象,因为大地水陆两分、河流划断、山谷劈开都是有断象的。


大家看第三卦,离卦,它代表火,你看这个象看不出来它代表火。可是如果你把它竖起来,它是火苗窜动的一个半抽象符号。


大家看第四个卦叫坎卦,它的原始含义代表水,后来有些地方也用它代表月,我们在这里引申它最早的含义代表水。看这个符号,你不太容易理解它怎么是水。我把甲骨文的水的符号再画一遍,这个符号就是甲骨文的水,你看看,这个坎卦如果把它竖起来看,是不是刚好是甲骨文描述河流的半抽象符号。


震卦,代表雷电,它用底下一个阳爻代表地平,它用上边两个阴爻代表阴云密布、电闪雷鸣,因此它仍然是非常具象的符号。


大家看第六个卦叫巽卦,它代表风,它用上面两个阳爻,代表阴云密布的天空,用底下一个阴爻代表风的流动,所以它仍然是非常具象的风的指示。


大家看第七个卦叫艮卦,它用底下两个阴爻,标志着石块堆垒,它用上边的一个阳爻代表山峰的高度,所以艮卦代表山。


最后一卦兑卦,兑卦代表泽,沼泽的意思。它用底下两个阳爻代表地平,代表地面,代表地壳。它用上边的一个阴爻代表水纹波动。


所以八卦全都是非常具象的符号。因此大家记住,《易经》的所有符号,首先都是非常具象的符号,它用每一个具象符号表征人体或自然界中的一个具象的大类。由此推演理解世界。


第二,叫数。要知道人类智能刚一发生,文明刚一出现,人类就要计数,狩猎打了几个动物,部族有多少人口。所以计数是人类文明一开端随着语言的发生就发生的一个基本智力活动。但是数是太复杂的一个系统。


随着信息量的增大、随着人类智力的提高,数在古希腊时代,在毕达哥拉斯那里,它已经发展成一个完整的逻辑系统,我们把它叫“数论”。由于中国始终陷在具象符号之中,因此它的这个逻辑系统没有展开。在数不被逻辑数论系统展开的情况下,数就会显得格外神秘。


人类早年用“易”来推测事物,他需要这种神秘性,它甚至加固这种神秘性。我来讲一讲数的神秘。如果你不能理解数学的逻辑关系,数一定表现为一个扑朔迷离的紊乱而有序系统。它的有序表达为它被规定,紊乱表达为你无法把握——扑朔迷离。



比如你拿阴阳二爻,做成三爻卦,你只能做八卦,你绝做不出第九卦。它在数学的排列组合的极致就是八。这是一个非常奇怪的现象,古人很难理解。我再比例子,随着八卦的发展,最后把两个八卦堆垒起来叫重卦。重卦是六爻卦,那么六爻卦你只能做六十四卦象,你绝不可能做出第六十五个。


因为两爻排成六卦,它的数学上的排列组合的极致就是六十四。像这种奇怪的现象,古人无法理解,所以古人就会把“数”视为是某种神秘的天启。他认为在这一些具象符号中“数”代表了某种神秘的自然指示,于是“数”本身它的神秘性就表现着天启的重大力量。


因此大家注意,在《易经》中表达的“数”是理解《易经》的关键。但你千万不敢把它跟数论逻辑和今天的数学应用混为一谈,它是人类早年对数论逻辑体系缺乏理解的一个运用系统,而不是一个复杂的思想系统,它只不过是在运用系统中以极简略的方式表征或者类比进行思想推演的一个粗疏工具。


我给大家比例子,大家看,《易经·系辞》中有一段话,它说“天数五,地数五,五位相得而各有合。”什么意思?古人把十位数分成阴爻两列,所谓“天数”就是阳数,也就是我们今天在数学上所讲的奇数——一、三、五、七、九,它说“天数有五,地数有五”,“地数”就是阴数,指今天数学上的偶数,这就是——二、四、六、八、十。它说“五位相得而各有合”,你把这个阳数和阴数、天数和地数位合起来,这就是整个数字系统。


它然后讲“天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。”什么意思?你把一、三、五、七、九加起来得二十五。你把二、四、六、八、十加起来,它的和是三十。你把天数、地数也就是奇数、偶数加起来。二十五加三十是五十五,这就是这句话的含义。


可见它用了一种非常神秘阴阳两分的方式,对数做一个整理,然后把数做一个概括。大家知道,在《易经》中表达爻位全部都是用数。比如阳爻通称为九,比如阴爻通称为六。所以你看一个六爻卦,爻辞是这样表达的,它把下面叫初九,然后第二爻叫九一、九二、九三、九四、九五,第六爻叫上九。所以你只要见这个九的表达,就指爻位是阳数。


它把阴爻通称为六,所以一个六爻卦它不说底爻是什么,它说初六是什么,然后六一、六二、六三、六四、六五,然后上六,这就是爻辞的表达方式。都用数来统一、统和。


三爻卦重合起来,形成六爻卦,在易学上叫重卦,它显然比三爻卦发生的迟得多。到《周易》已经主要是六爻卦了。六爻卦它是由两个三爻八卦构成的,它的下面叫内卦,上面叫外卦,总称叫重卦,这都是大家要了解的基本的状态,这就是“数”。


第三部分就是“理”,就是对由象和数构成的符号系统,进行宇宙论和自然学解释。这叫“理”。我再念一遍叫“以象组数,以数推理,以理释象”,由此构成中国人早年图解世界的基本方法和体系。


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