一套写给精神贵族的书

为王东岳先生和其著作点笔

作者:甘易

在《知鱼之乐》一书中 , 王东岳(子非鱼)先生这样自述道 :“子非鱼 , 生卒年月暂不可考 。此人虚无如老子 ,飘逸若庄周 ,一身孤悬 ,浪迹魂梦 ,仰观天道 ,俯察尘寰 。虽系医学硕士及生物学技师 ,却无固定职业 ;身兼某大学哲学系客座教授 , 却无正式职称 ;看似自由撰稿人 ,却从未有应景文章发表 ;曾著一书 ,文字晦涩 , 意境渺遥 ,味同嚼蜡 ,读者寥寥 。如今勉强献出随笔若干 ,竟是戏弄人生 、调侃智巧的奇谈缪想 ,万一有人不慎堕入他的思绪 , 敬请一笑置之 , 及早脱身 , 断不可如痴如醉 , 信以为真 。须知他本人尚且一再宣称`天下无真' , 你若视同至理 ,岂非荒唐自误 ?”


面对如此的选择 ,如此的思绪 ,我们不仅会发出感叹 ,还会不时引发一些赞美 。据我所知 ,作者曾是一位成功的商业人士 , 但由于发自作者 15 岁时的一次想像(今天统称为“十五岁现象”), 作者长久以来始终不能释然于对哲学对天道的随时性猜想 。于是作者有了诸多的放弃 ,弃医学硕士学位于不顾 ,弃生物学技师于路野 ,视正式职业为草芥 。


在对梦想的追逐中 , 十年沉思笔若椽 ,作者写就了一脉逻辑贯寰宇的《物演通论》 。在这本书中 ,热腾腾的宇宙是如此格局 ,冷冰冰的前程是如此明示 。


该书是一部具有原创性的全新哲学体系的专著 。它基于二十世纪自然科学与社会科学的系统发展 , 对传统经典哲学所提出的基本问题给出了全面的回应 , 并对人类当前生存状态的艰危趋势提供了一个全新的基础理论 。该书文理兼通 、中西合璧 、逻辑缜密 、词义严谨 , 依据“递弱代偿原理” 贯通了自然存在(本体论)、精神存在(认识论)与社会存在(社会论)的总体衍运系统 ,对人的存在 、人的精神和人的社会展示了深刻的自然渊源及演化动向 ,实乃目前难得一见的思想性力作 。


对于哲学专业以外的一般读者 ,本书也可以给你带来诸多裨益 。首先 , 读了它 , 你会知道 ,哲学究竟是什么 ,哲学要解决和回答什么问题 ? 哲学家为什么是比科学家头脑更复杂的怪物 ? 其次 ,你会明白 ,你所学的一切知识到底含有多少真理成分 ? 它如何可能行之有效 ?


同时 , 读完本书 , 你还能获得如下启迪 :“人”究竟是什么 ? 人如何成了现在这样 ? “精神”是迷雾还是灯塔 ? 它将把你带向何处 ? “社会”是舞台还是樊笼 ? 你在其中扮演何等角色 ?然后 ,你会恍然大悟 ,源于西方的科学和哲学逻辑系统 ,如何恰好证明了东方非逻辑的“天人合一”的理念 ?


子非鱼先生还以《物演通论》的逻辑 , 精心撰写了字轻如云 、言重如山 、幽默如风 、冷峻如刃的《知鱼之乐》 。在这部思想散文集中 ,子非鱼先生把世界说反了 , 也终于把世界说透了 。他重演万物格局 ,另论人间气象 ,以人类的过去和现在指点人类的未来出路 。全书 30 篇散文 ,文思飞扬 , 精彩非凡 。如《平庸者伟岸》 、《听蚊子说 :智者多忧》 、《恋爱的大背景和小花招》等 ,思想飘逸 ,词语细微 , 发人之未觉 , 堪称中国当代思想类散文的杰作 。


诗人波普说过 :“自然和自然律隐没在黑暗中 ,神说`要有牛顿' ,万物俱成光明 。”本人惟愿子非鱼先生的巨著《物演通论》能够成为先秦以来中华民族出现的一种真正意义上 、能够站立于世界哲思之林的哲学理论 , 一改黑格尔所谓“东方没有哲学”的误说 。本人也惟愿风水轮流转 ,将来的畅销书将是《知鱼之乐》这样洋洋大观的大家思想散文 。


相关书籍 :《物演通论 ──自然存在 、精神存在与社会存在的统一哲学原理》《知鱼之乐》

子非鱼 著 书海出版社 2003 年第一版

文章来源:中国邮政报/2003 /01 /18 /006 /

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