值生物尚且“自强”暨“自圆”之际，以生物为其基质或基础的社会代偿——即社会存在——自然无可显形。这个将自身潜隐在原始生物之原始属性中的社会就是初级社会。&n...
单细胞生物的高生存度与其低残化度（即低分化度）原属同一回事。 【从生物发生史上看，分化程度最低的物种无疑是蓝绿藻之类的原核单细胞生物。所谓“原核细...
单细胞生物的原始高生存度仅仅相对于其他后衍物种而言才是有效的。因为，从非生命物质的“存在”到生命物质的“生存”，这一概念内涵的转化所能引出的唯一区别，就在于...
如果说社会存在层次的代偿性发生是由于生物存在层次的递弱化态势使然，那么，相对于更趋弱化的高等生物而言，由于原始低等生物的存在度或生存度偏高，故其“社会层面”...
生物原始发生及其社会代偿的过程宛若宇宙演运过程的变态重演——当然更是宇宙演运过程的直接继续。 先看宇宙演历：从物理存在（自亚原子粒子到原子质态），...
在此，我们不妨顺便给“代偿的双重效价”（参阅卷一第十八章、第十九章和第三十三章）做一番直观的实证。 为了审慎起见，有必要追溯到生命发生的某一原始阶...
生命的高层位性残弱质态，使其存在本身成为问题。因此，它刚一诞生，死亡的结局就接踵而至。无论如何，它只能以短暂的生存来解决问题，或者说，使生存的问题不成其为问...
于是，正“社会”之本，就必须从清“生命”之源入手——即必须从探讨生命存在究竟是怎样一种物相（或处于怎样一种存在位相）入手。 依据递弱代偿衍存之法则...
对于“社会”这个概念，如果剥去它的“质料”内涵，则它无非是指某一物类或物相的“堆”或“群”。 如卷一所述，物的“质料”差异——亦即一般认为是造成“...
很明显，上述问题的根源性解答不可能蕴含于人的后向衍存机制之中，而是必定潜藏在人之所以成为人，甚至生物之所以成为生物的自然物演机制之中。这就好比你要弄清分子化...
